Ге́йша (яп. 芸者 гэйся — «человек искусства») — девушка, развлекающая своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Несмотря на то, что понятие «гейша» является наиболее распространенным при обозначении подобных артисток, как в японском, так и в остальных мировых языках, включая русский, в настоящее время встречаются и другие наименования для данной профессии. Так, в области Кансай (где расположен Киото — один из крупнейших центров культуры гейш), начиная с реставрации Мэйдзи используются понятия «гэйко» (芸伎), а для начинающей гейши — понятие «майко» (舞妓).　Ученицы токийских гейш называются яп. 半玉 хангёку — «полудрагоценный камень»; также имеется общее наименование яп. お酌 о-сяку — «разливающая сакэ».



О профессии

Основными центрами культуры гейш являются Киото, Осака и Токио, где они впервые появились в XVII столетии. И если изначально в роли гейш выступали мужчины — актёры и музыканты театра кабуки, то позднее представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней.

В те времена, когда японкам было уготовано лишь два места в жизни: домашний очаг или публичный дом, именно гейши проложили путь в прекрасный «мир цветов и ив» (花柳界 карю:кай), в котором они сумели стать аристократками. Уклад их жизни был достаточно чётким: большую часть своего времени они, особенно до Второй мировой войны, проводили в городских районах, называемых ханамати (花街 — «город цветов»). Наиболее известными подобными районами являются Гион Кобу, Камиситикэн и Понто-тё, расположенные в Киото, и в которых традиционный образ жизни гейш сохранился более явно.

Труд и быт гейши

Труд гейши в основном проходит в чайных домах и традиционных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей (мужчин и женщин). Гейша должна направлять беседу и способствовать веселому времяпрепровождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом своё достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд. Кроме того, гейши получают своеобразные чаевые, называемые «цветочными деньгами». Экономической стороной жизни ханамати ведает организация «камбукан», она подсчитывает все доходы каждой из гейш и публикует имена самых успешных из них. Именно так появилась информация о доходах Минэко Ивасаки, самой высокооплачиваемой гейши всех времён.

Однако наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать на периодически проводимых фестивалях, открытых для широкой публики. У каждого из кварталов гейш есть свой фестиваль: у Гион Кобу — 都をどり Мияко Одори, у Камиситикэна —　北野をどり Китано Одори　— подобные выступления позволяют гейше стать широко известной и популярной личностью.

Начало обучения

Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш — окия (яп. 置屋) — куда они зачастую продавались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками главных гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла.

Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальном инструменте: японской лютне — сямисэне), флейте «фуэ» и барабане «цуцуми»; традиционные виды пения, традиционный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икэбана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гейша регистрируется, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Следует также отметить, что посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии.

Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы. Однако, не обязательно, что непосредственно старшая гейша окия будет заниматься с будущей гейшей: будущая гейша обзаводится так называемой «старшей сестрой» (теоретически, это может быть любая девушка, ставшая гейшей, или, в киотосских кварталах Гион Кобу, Понто-тё и Камиситикэн, даже только старшей майко), которая и должна обучать её, свою «младшую сестру». Зачастую старшей сестрой становится старшая гейша в доме, однако у этого правила существует множество исключений. Так, старшей сестрой гейко Ваканы яп. 若奈 из Тама окия яп. 多麻 является гейко из окия Миками　яп. 三上 по имени Накако яп. 奈加子.




Становление гейши

Так как сейчас в Японии введено обязательное среднее образование, девочка не может стать майко, пока не получит школьный аттестат в 15 лет. После этого она вольна договориться с владелицей одного из домиков гейш (окия) и стать там «сикоми», прислужницей. Сикоми выполняет хозяйственные работы, убирает дом и помогает старшим сёстрам одеваться. Через полгода, по правилам Киото, после сдачи экзамена происходит церемония инициации, «мисэдаси» — с этого момента соискательницы называются начинающими гейшами (майко) и получают новое имя, включающее, в подавляющем большинстве случаев, часть имени своей старшей сестры или общий для этого окия компонент. Примером может являться окия Тама в Гион Кобу, в котором есть «ветвь мамэ»: Мамэтэру, Мамэхару, Мамэсудзу; «ветвь ха»: Судзуха, Маюха, Котоха и другие, причём некоторые из перечисленных в одной «ветви» гейши не являются «сёстрами». С этого времени майко должна быть соответственным образом одета и причёсана. В данный период задача старшей сестры состоит в знакомстве начинающей гейши со своими клиентами. Именно поэтому так важен опыт старшей сестры: чем популярней она будет, тем больше шансов у начинающей гейши будет обрести хорошую клиентскую базу.

Следующим шагом майко раньше была потеря девственности — «мидзуагэ», — церемония, отмечающая повышение её статуса к старшей майко и смене причёски с варэсинобу на офуку. Сейчас мидзуагэ не проводится.

Майко пять раз меняет свою прическу, символизирующую каждый шаг, ведущий к становлению гейшей. Перед тем, как сменить детские украшения и шпильки на подобающие статусу гейши, происходит «смена воротничка», эрикаэ. Воротничок майко вышит белыми и золотыми нитями, а гейши носят гладкий белый. На церемонии «эрикаэ» прядь пучка волос на макушке символически стригут, чтобы более взрослой причёской обозначить переход от девочки к молодой женщине. Последняя причёска майко происходит от свадебной причёски прошлого, поэтому церемонию эрикаэ Лиза Дэлби называет также «engagement», «помолвка». Сейчас майко становятся гейшами в 20 или 21 год, в зависимости от успеха и желания хозяйки окия.

Дальнейшая карьера

С 18 лет гейша получает возможность работать по персональному графику, однако, воспользоваться такой возможностью могут лишь успешные гейши, получающие много приглашений на различные мероприятия. Также с 18 лет гейша получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» - покровитель, иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли мецената. Зачастую гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, включающие рождение детей. Обязанность данна состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует (например, приобретает для неё кимоно), а также способствовать росту её популярности. Появление данны в карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практически не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии.

Отношения между гейшей и окия

Как уже отмечалось, в дом гейш попадали девочки, зачастую проданные туда своими родителями, другие являются дочерьми хозяйки дома — гейши, в силу возраста, прекратившей свою работу и выполняющей в своем доме бухгалтерские функции. В случае, если у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из своих работниц, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый приёмной дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гейше получить фамилию общины, она становится атотори, а также получает право в будущем унаследовать имущество окия.

Сосуществование окия и гейши, проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне дорогостоящих украшений, аксессуаров и кимоно, без которых она не может заниматься своей профессией. Точнее, гейша получает право заказывать кимоно за счёт окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без спросу чужое кимоно приравнивается к посягательству на личную неприкосновенность. Обычно, старшая сестра, надев несколько раз кимоно, передает его младшей. При поступлении на работу в окия (а учёба на гейшу тоже считается работой) чаще всего заключается контракт от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу или уходит из окия.

Гейши и проституция

Вопреки расхожему мнению, гейши не проститутки. В японской индустрии развлечений гейши и проститутки исторически занимали разные позиции, что проявлялось во внешних различиях: проститутка повязывала пояс своего кимоно простым узлом спереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и без посторонней помощи развязать и тем более завязать его не представляется возможным. Помимо разных способов завязывания пояса, в одежде и прическе гейш и японских куртизанок таю: и ойран существовало множество предписанных различий во внешности, которые не позволяли спутать гейшу с куртизанкой или проституткой, а также четко указывали на социальный статус женщины и её род занятий.

Немаловажно, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.

Гейша пользуется почтением в обществе, является воплощением женственности. В её профессиональные обязанности, однако, не входит секс-обслуживание своих клиентов — если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по её воле и является частью личной жизни, а не профессии.

Ошибочное мнение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время американской оккупации Японии после Второй мировой войны: понятиями «гися» или «девочка-гейша» (geisha girl) американские солдаты называли молодых японок, продававшихся им. Более того, некоторые из них, остро нуждаясь в средствах к существованию, сами называли себя гейшами, при этом не являясь ими.

Кроме того, существовали и существуют так называемые «онсэн гэйся», девушки на горячих источниках; героиня произведения Ясунари Кавабата «Снежная страна» — именно такая «гейша», а, скорее, хостесс.
Несмотря на вышеупомянутое, нельзя точно сказать, продавалась любовь гейши или нет. Наверняка были как люди, которые чтили традиции, так и те, кто предпочитал чести деньги.

Внешность гейши

Гейши, майко, ойран и тайю всегда выглядят в соответствии с некоторыми принципами. Главные из них — это статус, количество лет в профессии, время года и мероприятие

Майко

Обычно гейш путают с их ученицами — майко. Различия, тем не менее, довольно значительны.

Майко переводится, как "ребенок танца". Этот период обучения длится около 3-х лет, который направлен на образование в сфере музыки, чайной церемонии, танцев, ведения разговора. Майко носит яркие кимоно с красным воротничком эри, (красный в Японии - символ детства), который постепенно покрывается вышивкой из золотых и серебрянных нитей и красного основания к концу пребывания майко становится не видно. Такие изменения происходят уже через год, когда майко вместо нижней губы закрашивает обе. Тоже самое касается кимоно - рисунок более сдержанный, а так же меньше украшений.



Майко привлекают клиентов внешним видом, а гейши — своими талантами и умениями. Поэтому гейши не белят лицо постоянно, а только на особенно важные церемонии. Украшений в их причёске теперь почти нет, кроме простого деревянного гребня и одной кандзаси.

Стандартная причёска гейши — така-симада たかしまだ. Спереди она похожа на причёски майко, а на затылке волосы собирают в толстый хвост, сгибают и поднимают его над причёской.

На праздники така-симада немного изменяется и называется цубуси-симада. «Хвост» така-симада перетягивают пополам золотым шнуром так, что он из четвертушки кольца становится похож на изогнутый лук или фигурную скобку без острого угла в центре.

Гейши в возрасте вообще не носят особых причёсок, а собирают волосы в «ракушку».

Одежда и обувь

Майко носят разноцветные кимоно с длинным рукавом «фурисодэ». Концы их пояса оби на спине не собраны, а свисают вниз. Воротнички нижнего кимоно «эри» 襟 у майко-дебютантки чисто красные, со временем их меняют на всё более и более расшитые белыми и золотыми нитями. Церемония «эри-каэ» 襟替 — «смена воротничка» проводится, когда майко становится гейшей.

Майко носят копурри «окобо» на большой танкетке. Сайт Гион-кобу предупреждает, что чтобы стать майко, девушка не должна быть выше 160 см, так как из-за высокой обуви и причёски майко большого роста будет выглядеть нелепо.

Причёски

Для дебюта минараи делают особую причёску «мисэдаси варэсинобу», которую от простой «варэсинобу» отличают два оги (алюминиевые широкие булавки, к которым прикреплены полоски металла) и украшения «тирикан» в виде лент сзади.

Варэсинобу — причёска молодых майко на первые три года обучения. Украшений больше, чем на варэсинобу, бывает только на праздничных причёсках. Задняя часть причёски носит название 桃割 «момоварэ», что значит «разломленный персик» и представляет собой намёк на то, что находится у девушек между ножек. Некоторые японцы до сих пор находят момоварэ несколько вызывающими. Собранные в круглый валик волосы посередине разделяет «каноко» — красная лента. Сверху в него вкалывается круглая булавка из черепахового панциря.

В старые времена смена причёски на офуку происходила после мидзуагэ, потери девственности, примерно в 13-15 лет. Так как перемена в причёске была довольно значительна, для майко офуку казалась очень стыдной, ведь теперь все узнают, что с ней произошло! В наше время мидзуагэ не проводится, а перемена происходит в восемнадцатилетие майко или через три года после начала обучения.

Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится 縮緬てがらみ «тиримэн тэгарами», треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие от ленты, вплетаемой в причёску варэсинобу. Майко носит эту причёску до тех пор, пока до эри-каэ не останется две-четыре недели. Тогда она будет носить причёску саккоо.

В двадцать один год, или ранее, если окаасан чувствует, что майко достаточно опытна, для майко начинаются приготовления к церемонии смены воротника, эри-каэ. Этот день станет днём её дебюта как полноправной гейши. За месяц или за две недели до этого её волосы укладываются в причёску саккоо. Её легко узнать по хвостику, свисающему сзади причёски; кончик этого хвостика окаасан срезает в первую ночь дебюта.

Ещё одна причёска для старших майко называется «кацуяма», её носят на гион-мацури. Кацуяма — это тайю, придумавшая эту причёску. С кацуяма надевают особые украшения — розовые и серебряные канзаси «бонтэн». Меняется и расположение каноко — она теперь оплетает верх причёски.

Якко-симада — причёска старших майко на Новый год, Сэцубун и на первое авуста, Хассаку, «день спасибо». Сзади выступающую часть причёски оплетают бусы из красных и зелёных бусин и широкая лента сибори 絞. Сэцубун (節分 сэцубун) — праздник начала весны, 3 февраля. Хассаку (八朔) — праздник уважения. Проводится в первый день восьмого лунного месяца. Майко и гейко благодарят всех в своём о-тяя, владельцев окия и так далее.

Украшения

Причёска майко и гейко немыслима без разнообразных гребней и булавок. Чем ниже ранг, тем больше украшений носят в причёске.

Куси くし — деревянный гребень, часто расписан сверху, хотя узор может спускаться и на зубцы. Майко носит «ханакуси» — гребень, на который сверху прикреплены искусственные цветы.

Бира-бира びらびら — шпильки с длинными металлическими нитями, издающими приятный звон. Иногда украшены колокольчиками.

Ёситё よしちょう — раздвоенная широкая шпилька. В причёске тайю и ойран очень много ёситё:.

Тама-кандзаси 玉簪 — шпильки, украшенные шариком.

Оги — алюминиевые шпильки, с которых свисают тоненькие металлические пластинки

Хана-кандзаси 花簪 — кандзаси с шёлковыми цветами и нитками, на которые насажены мелкие шёлковые цветочки, свисающие на двадцать сантиметров. Одна хана-кандзаси может стоить дороже кимоно, так как работа по их созданию очень кропотливая и напоминает работу ювелира-дизайнера.

Майко, работающие в Гион-кобу, носят ещё и жадеитовую булавку слева надо лбом.

Кимоно гейши

У гэйко и майко существует очень много кимоно для каждого повода, сезона, статуса. Обычные японцы используют при одевании кимоно много разных зажимов и прочих приспособлений, чтобы все держалось, однако гейши спокойно обходятся без этих ухищрений, используя простой узел.

В начале карьеры, у майко рисунок на кимоно занимает большую площадь, чем у старших майко, красный эри - воротник покрывается вышивкой из золотых, белых и серебрянных нитей, и со временем он становится белым - признак взросления. Майко носит хикизури с длинными рукавами. Обиагэ - отрез шелка, удерживающий оби (пояс) на месте - красного цвета и наполовину виден из под оби. А сам оби висит сзади, и назывется дарари оби.

После эрикаэ, майко становится гэйко и носит с этого момента официальное черное кимоно женщины - сусохики, с гербами окия, а обиагэ становится почти не видно, эри - белого цвета, пояс больше не висит сзади и завязан в виде "барабана" - тайко оби.

Тяжелое кимоно сложно одевать, поэтому гейши нанимают отокоси - одевальщика, который может правильно подогнать кимоно по росту, рассчитать каждую деталь, и это большая ответственность, ведь гейше придется ходить на высокой обуви, и какая-либо ошибка может причинить много проблем. Отокоси - часто сыновья окасан или гейш, они живут в своих домах в ханамати.

У кимоно для каждого времени года разный рисунок - весной - вишня, (лепестки). В начале лета - цветы гортензии. С середины лета - колокольчики. В начале осени - желтеющая трава, в ноябре - листья клена, хризантемы - в декабре. Сосна, бамбук, слива - типичное зимнее сочетание.

Гейши и майко носят специальные носки - таби, с выделенным большим пальцем, как у варежки. Для аккуратности таби берут на размер меньше, чтобы носки сидели по ноге без морщинок. Некоторые гейши каждый день используют новые таби, а старые - выбрасывают. Для гейши таби -очень важный предмет гардероба, она не допустит на них пятна и другого несовершенства - это большой позор. Теперь - об обуви. Майко носят окобо, обувь из цельного куска дерева, полая внури. Еще бывает так называемая обувь поккури - у нее есть маленькие колокольчики - они означают детство (так же, как и красный цвет в гардеробе майко). Гейши носят гэта - черную лакированную обувь, похожую на скамеечку.

Виды причесок у гэйко и майко




Чтобы не испортить прическу, нужно спать на специальной подушке такамакура, которая изготовлена из японского самшита - дерева цугэ. Первое время это очень сложно, поэтому для того, чтобы девушка боялась "оказаться" не на подушке, служанки рассыпали рис воркуг макуры, ведь если она будет спать неосторожно, рис запутается в волосах и прическу придется делать заново. Сам процесс создания прически был мучителен - по волосам нещадно проходились горячим утюгом и ногтями выскребали образовывавшуюся перхоть (волосы мыли лишь раз в неделю). Девушкам, которые становились майко, приходилось терпеть это каждую неделю. Из-за того, что в прическе майко много тяжелых заколок и других аксессуаров, которые сильно давят на макушку, к концу пребывания майко у девушек образуется лысина. Современным майко такая беда не грозит - время их обучения меньше.

Но, как это ни странно, старые гейши очень гордятся своими лысинами, считают их "медалью почета майко" и не понимают, почему современным ученицам дают множество послаблений, ведь в их время такое было немыслимо. Окасан, хозяйки в доме гейш, пытаются облегчить жизнь новеньким девушкам, обещая им роскошные кимоно, что они смогут встречаться со знаменитыми людьми во время озасики, встречать актеров театра Кабуки. Им приходиться идти на это, ведь они стараются сохранить исчезающую профессию гэйко.



Украшения майко - канзаси - зависят от месяца и состояния природы. Например шелковые цветки сакуры - во время цветения сакуры в апреле, в феврале - сливы, в октябре - хризантемы, ноябре - кленовые листья. Младшие майко носят много таких канзаси, а гейко - нет, или носят по особым торжествам один оги.

1.Миседаси варэсинобу - первая прическа, которая делается из своих волос. Прическа для миседаси.




Варэсинобу - обычное варэсинобу, которое майко носит в течение 3-х лет.




2. Вторая прическа - Момоварэ - "разделенный персик"



3. Третья прическа - Офуку с треугольничком Тэгарами из ткани сзади, которым отличается от Варэсинобу. Это прическа для старших майко. Приблизительно за 4-6 месяцев до эрикаэ, тэгарами сначала красный, потом розовый (за 4 месяца), а затем - голубой. Затем офуку сменяется следующей прической - сакко.




4. Четвертая - Сакко. Ее носят майко в возрасте 21 года, за две недели до "эрикаэ" - смены красного воротника майко на белый воротник гэйко.




Симада - прическа гейш, не из своих волос, а парик.



Для Мияко-одори.



Кацуяма - Для Гион-мацури.




Якко-симада, для периода перед Новым годом, на первое августа - для праздника Хассаку и Сэцубун. Только для старших майко.




Дополнительные прически для района Понтотё.

Осафунэ



Осидори но хина



Осиюн - последняя прическа перед эрикаэ.



Календарь канзаси




Январь - Цветы сливы, сосна, бамбук, маленькое колесико - на счастье. Цвета: зеленый, красный, белый. Это канзаси меняется каждый год!

Февраль - цветы сливы, тюльпана. Цвета: белые, красные.

Март - цветы персика, пиона, нарцисса. Бабочки.

Апрель - бабочка, сакура, маленький фонарик Bonbori - признак приближающегося лета.

Май - ирисы, бабочка, глициния.

Июнь - гортензия, плакучая ива.

Июль - круглые маленькие веера утива, стрекозы, специальные украшения для фестивалей. Меняются каждый год!

Август - юллалия, для старших майко - серебрянная, а для младших - розовая.

Сентябрь - китайский колокольчик, клевер, японский колокольчик, хризантема.

Октябрь - хризантема красная, у старших - мало цветов, у младших - много.

Ноябрь - кленовые листья.

Декабрь - специальные канзаси с маленькими табличками, на которых актеры театра Minamiza ставят автографы и специальные рисовые колоски, на правой стороне прически - для Нового года. Там, где колоски, добавляют маленького белого голубя без глаз, которому рисует глаз хозяйка канзаси, а второй просит нарисовать кого-нибудь другого.

Виды канзаси


Тама - используется в прическе Варэсинобу, Момоварэ, Офуку. Делаются из пластмассы, золота, серебра, лакированного дерева. Летом - зеленого цвета, зимой - красного.


Хираюти - плоское украшение как для официальных случаев, так и для обычных.


Оги - "стиль принцессы".


Стиль веера - форма веера. Общие японские мотивы, делается из дерева.


Тирикан


Куси - Гребень.


Ханакуси - Гребень, оклеенный шелковыми цветами.


Ханаканзаси - "цветочные украшения" - украшения из шелковых цветов.


Бира - бира канзаси - канзаси с подвесками, которые создают
приятный звон при ходьбе майко.


Инахо - рисовый колос с маленьким гипсовым голубком без глаз, украшение на Новый год. У майко - на правой стороне прически, у гэйко - левой. Сама хозяйка голубка один глаз рисуетсама, а второй просит нарисовать кого-нибудь другого (например, посетителя озасики).


Матсу-ни-тсуру - украшение, используемое на Новый год в виде искусственных сосновых веток и журавлей.


Украшение из бумаги washi, используемое на миседаси (сзади в прическе).


Канокодомэ - украшение в виде броши. Используется в прическах варэсинобу и момоварэ.


Кусудама - украшение в виде шарика с кисточкой. Используется во время праздника Сэцубун.


Специальное украшение, которое используют для прически Сакко - последней причеки майко перед эрикаэ. Представляет собой оги с фигуркой журавля.


Новогоднее канзаси с крошечными фигурками, прикрепленными на полую крашеную палочку, символизирующими знаки зодиака по китайскому календарю.

Kawaii Tenshi, какая прелесть,всё подробно с иллюстрациями,молодчинка :good:
А ты сама не хотела бы гейшей побыть? =)

Такиро пишет:

всё подробно с иллюстрациями

Ну без иллюстраций это был бы просто мало кому понятный набор слов XD

Такиро пишет:

А ты сама не хотела бы гейшей побыть?

Я об этом еще не задумывалась Даже если желание и есть, то возможностей - нет))

да,гейша это своего рода исскуство

Kawaii Tenshi пишет:

Даже если желание и есть, то возможностей - нет))

Это наверное главная проблема =)

Ellara пишет:

да,гейша это своего рода исскуство

Гейша это не исскуство,исскуство это быть хорошой гейшей,шикарная пластика,изящество,в Японии вообще идеал девушки,ещё и на многие дела мастирится думаю не каждая девушка способно ей стать

Спойлер:

Спасибо за тему, ребята) Очень интересно было читать, узнала столько всего нового)) Все таки профессия гейши чрезвычайно сложна, взять хотя бы ритуалы с переодеванием)) а их прически чего стоят!

Миса-Миса, а как их учат ходит на огромной платформе,да и вообще говорят много боли испытывают во время учения,по типу балерин.

Макияж гейши


Набор маленьких горшочков с разными снадобьями, разнообразные кисти и яркие краски - все это завораживало европейцев, впервые столкнувшихся с макияжем гейш. Белила, совершенно закрывающие ее лицо и называющиеся оширои, используются с древнейших времен. Их историю можно проследить вплоть до эпохи Хейан, когда японский императорский двор испытывал сильное влияние Китая, откуда обычай белить лицо и произошел. Свинцовые белила, использовавшиеся как основа для этой краски, давали эффект совершенно гладкого, почти маско-образного лица. При этом, по иронии судьбы, свинец, входивший в состав, ускорял старение кожи, а в некоторых случаях был причиной ранней смерти женщин. (Вот уж поистине: смертельная красота!) Позже свинцовые белила было заменены на более безопасное вещество. Гейша наносила белую краску не только на лицо, но и на руки до локтя. (А также на шею, плечи и верхнюю часть спины.) После завершения побелки основа слегка припудривалась, чтобы убрать возможный блеск. Макияж майко заслуживает отдельного внимания, ведь каждый штрих кисти и используемая гамма цветов должны не только подчеркнуть красоту японской богини, но и символизировать все чаянья и грёзы мужчины, утомлённого серыми буднями. Обычно искусство и технику нанесения макияжа майко заимствует у гейши, которая взяла её в младшие сёстры.

Как и гейша, юная дева окейи обильно покрывает лицо рисовой пудрой смешанной с водой. Но до этого красавицу уже должны нарядить в драгоценное кимоно и обработать лицо смесью из воска и масла (таким образом, продлевается жизнь макияжа). Рисовая паста наносится практически на всё лицо и шею за исключением линии роста волос и небольшого участка шеи сзади, где тонер наносится в виде змеиного язычка японцы считают, что подобные нашейные изображения придают женскому образу невероятную чувственность.
Учитывая, что глаза - наиболее выразительная часть женского лица, гейша и майко уделяют им особое внимание . Совершенно ничего не используется для ресниц. Вместо этого акцент делается на подводку глаза, чтобы придать взгляду глубину и выразительность. Молодая майко, ученица гейко, подрисовывает область вокруг глаз и бровей красным и черным. Когда она становится гейшей, то использует больше черного, чтобы придать визуальную глубину своему взгляду, подчеркнув этим глубину своей интеллигентности и искусности. (Чем опытнее гейша, тем скромнее внешне: макияж проще и естественнее, кимоно более спокойных тонов. Ничто не должно отвлекать внимание от ее искусства!) Майко наносит тени только на уголки верхнего века и припудривает брови (представительницы некоторых гейша школ осветляют брови, придавая им золотистый оттенок). Гейша обращается с красными тенями смелее, нанося их практически на всё пространство между веком и бровью. Для обводки вокруг глаз и бровей традиционно использовался древесный уголь, но сейчас применяется современная косметика. Брови были отличительной особенностью облика гейши. Лицу придавалась особая одухотворенность полным выщипыванием бровей и рисованием их выше естественного положения на лице. (На лбу, проще говоря) Форма бровей была столь важна, что в случае ошибки, гейше приходилось смывать весь макияж и начинать все с самого начала. Наиболее совершенными в эпоху Эдо считались брови "катсура но маю" - изящной формы молодого месяца. Катсура - значит ива, дерево, которое согласно китайской легенде, растет на Луне и изгиб ветвей которого напоминает форму растущей луны. Не менее важная роль отводится в макияже гейши и губам, поэтому уста покрываются интенсивным оттенком ало-красного или малинового (помады изготовляются из лепестков роз и шафрана).

Идеальной формы женский рот воспевался японскими поэтами во все времена. Автор эротических новелл Ихара Саикаку (1642-1693) написал: ...ее губы цветом напоминают листья на самой вершине Такао в разгар осени... Гейши использовали помаду на основе цветов сафлора (safflower), чтобы придать своим губам насыщенный цвет пиона и очертания лепестка. Кристаллический сахар, расплавленый и добавленный в помаду, придавал губам сочный блеск. В прошлом, маленький рот со сложенными как для поцелуя губами, - очобогучи - считался самым желанным. Майко обычно выделяет только центр губ, а в день её принятия в сёстры, девушка красит только нижнюю губу. Гейша может полностью закрашивать контур губ всеми оттенками алого и наносить тёплую карамель в качестве блеска. Кристаллизованный сахар добавляется в помаду, чтобы придать губам блеск. Трехлетний стаж позволяет современным гейшам использовать менее изощрённый макияж, приближенный к европейским стандартам.

взял некоторые картинки из фильма "Мемуары гейши!

Я многое узнала!Спасибо вам всем!!!