Всегда пожалуйста) Сам глаз отвести не могу)

Есчёёё!!!!!

ООО!Я тож хочу!!

Нагината:

Naginata - большой тяжелый меч с очень длинной рукояткой классического овального сечения, которая завершалась металлической оковкой исидзуки для нанесения ударов.В Японии нагината была основным оружием, имеющим древко. После того, как копье стало основным древковым оружием, нагината осталась главным оружием жещин из самурайских родов и любимым оружием буддийских монахов-воинов "сохэй".Сейчас нагината-до широко популярно в Японии, а в некоторых женских школах включено в программу обучения. Размеры : современная классическая нагината имеет древко длиной до 2 м, на которой крепится лезвие длиной 30-70 см (стандартная длина - 60 см). Лезвие напоминает лезвие катана, но обычно более изогнутое и тяжелое.

Нунчаки:

Тэссен:

Боевой веер ничего общего не имеет с обычным веером, кроме конечно "внешности". Насколько известно, никто не знает, кто был первым, кто взял в руки веер и преминил его как боевое оружие. Есть много версий на этот счёт, но две из них являются доминирующими: 1)Женщины-синоби впервые преминили этот веер, как боевое оружие, когда они усыпляли бдительность жертвы своей красотой, и сложив веер наносили смертельный удар. Эта версия не подтверждается никакими фактами, а лишь является предположением(см. из книги: "Дальний Восток в эпоху средневековия"). Вторая версия является не менее убедительной, в силу того, что она является "легендой" о том, как один отважный воин защищал кузнеца. "Однажды один доблестный воин побывал в сражении, и сражаясь он упал с обрыва. Очнувшись, он обнаружил себя безоружным. Пройдя ни долго ни мало, он набрёл на дом кузнеца. И рассказал о том, что он пережил. А кузнец пожаловался ему, что к нему зачастили бандиты и разбойники, и что они не дают ему спокойно заниматься своим делом. На что воин пообещал, что если кузнец даст ему оружие, он защитит его от разбойников. Но на утро следующего дня пришли разбойники, и стали требовать у кузнеца оружие. В это время отважный воин отдыхал в тенистой прохладе помахивая веером. Услышав голоса, он направился к дому. Он увидел разбойников, и на его удивление их было всего лишь двое. Обножив клинок он убил сзади одного из этих наглецов. Второй же, испугавшись, побежал прочь. Спустя минуты до дома кузнеца долетели стрела. Затем вторая. Воин понял, что нужно делать и побежал в ту сторону откуда летели стрелы, отбиваясь веером. Добежав до разбойника он убил его. Когда он вернулся, кузнец спросил, где он научился так мастерски владеть этим "оружием", на что воин ответил, что это веер его возлюбленной, а вовсе не оружие.

Цуме:

Цуме - боковые зубцы, чаще всего "изогнуты" в сторону "главного" зубца - Саки . Но, есть разновидности, когда боковые зубцы(усы) изогнуты в противоположную сторону, и, когда один изогнут в сторону главного зубца, а второй в противоположную.

Яри:

Яри- японское копьё. Можно сказать, что именно японское копьё яри стало спутником катаны. С древнейших времен, появляются "предки" японского копья "яри". Затем уже в последующие годы изменение копья(длина, лезвие и т.д.) приводили к появлению нового копья(большое количество разновидностей копий). Что же касается яри, то это копьё удостоилось сохраниться на протяжении нескольких столетий, в отличии от своих предков. Яри - это шест, на конце которого было лезвие. Нет-нет, шест с лезвием - это не копьё. Место, где соединялось лезвие и шест оковывалось железом, что давало возможность "блокировать" удары катаны. Цитата с сайта:"Японский меч - был "душой" японского воина, то яри следует рассматривать как царя поля боя."

Тэккокаги:

Специальные приспособления в виде когтей, крепившихся на внешней стороне (тэккокаги) или внутренней стороне (тэкаги, сюко) ладони руки, были одним из излюбленных инструментов, но, в большей степени, оружия в арсенале ниндзя. Их можно увидеть практически в любой книге, посвящённой ниндзюцу и в каждом из музеев, существующих сегодня в Японии.

Обычно эти «когти» использовались парами, в обеих руках. С их помощью можно было не только быстро взобраться на дерево или стену, повиснуть на потолочной балке (раздел токи) или разворотить глиняную стену (раздел кайки), но и с высокой эффективностью противостоять воину с мечом или другим длинным оружием (раздел какуси буки). Обычно одной рукой проводят рвущие или прокалывающие защиты, направленные против конечностей противника, а другой – наносят удары по лицу (прежде всего, глазам) или горлу. Аналогичные приспособления, надеваемые на подошву, получили название асико (асикаги). Сюко, или наладонный браслет с когтями и вторым браслетом на запястье, соединённые между собой толстым и довольно широким кожаным ремешком, долгое время было секретным оружием Тогакурэ рю, входившим в т.н. «санпо хидэн» («три [приспособления], передаваемых в тайне»), наряду с утидакэ и сэнбан-сюрикэн. Конструкция сюко такова, что ими можно успешно блокировать и захватывать не только руки, удерживающие меч, но и само оружие противника (что не исключает действий в стиле вышеописанной техники тэккокаги). Движение производится на замахе, в самом начале удара или после того, как ниндзя уклонился от удара (на возвратном движении). Затем клинок, чаще всего, зажимается между двумя или четырьмя зубьями (в случае одновременного захвата двумя руками) и наносятся удары ногами, сопровождающиеся отбиранием оружия. Заметьте, что сюко никогда не подставляют под удар опускающегося меча в опасной зоне контакта, подобно щиту, как наивно полагают некоторые читатели! В программе Будзинкан изучается немало техники с этим видом оружия и, прежде всего, классическая группа техник Тогакурэ рю: укэми гата.

Кунай:

Юми:

Японский лук имеет длину от 180 до 250 см. При этом надо учитывать, что в отличие от английского или монгольского, японский лук ассиметричный, и его нижняя часть в два раза короче верхней. Тетива его натягивается не до уха, как в английском луке, а за ухо назад, а длина стрелы может составлять от 11 до 15 ладоней. Стрельба из него велась как из положения стоя, так и с колена или на скаку.

Вот ещё свединия:

Тёкуто - древнейший прямой меч.

Кэн - древний прямой обоюдоострый меч, имевший религиозное применение и редко использовавшийся в бою.

Танто - кинжал или нож самурая, носившийся в паре с катана вместо вакидзаси, длиной до 30 см.

Вакидзаси, (Сёто или Кодати )- малый меч (от 30 до 60 см), являлся парой к катана или тачи.

Тати - придворная сабля самурая, имеющая клинок такой же длины, как и катана, но отличающаяся от нее способом монтировки и более пышным декоративным убранством. Большой меч (от 60 см), носившийся острием вниз.

Катана или Дайто - самый распространенный вид боевого оружия, большой меч, носившийся острием вверх.

Нодати или О-дати - сверхбольшой двуручные меч (от 1 м и до 1,5-1,8 м), носившийся за спиной. Чаще встречается в манге, аниме и видеоиграх, чем встречался в реальной жизни.

КАЙКЕН – короткий нож, используемый в основном женщинами.

Изготовление меча:

Процесс изготовления японского меча - это самое настоящее Искусство. Недаром кузнецы ковавшие их особо почитались в средневековой Японии. В процессе изготовления меча были заняты несколько мастеров имевших строго определенную специализацию. Один ковал клинок придавая ему форму и закладывая в него удивительные, на первый взгляд не совместимые качества: твердость режущей кромки, позволяющей долго сохранять отличные режущие качества, и мягкость тыльной стороны лезвия не дающие клинку сломаться при мощном ударе.

Другой мастер полировал клинок. Полировку японских мечей нельзя спутать ни с какой другой. С помощью различных шлифовальных камней и зол растений поверхность доводится до такого состояния, что видна глубинная структура металла. Создается впечатление, что клинок покрыт тонким слоем прозрачного льда. Среди мастеров изготовителей мечей искусстные шлифовальщики ценились больше всех.

Еще один мастер изготавливал все детали внешней отделки начиная пластины защищавшей руку - цубы и заканчивая мэнуки - украшения рукоятки. То, что все эти предметы подлинные произведения искусства можно легко убедиться на примере многочисленных частных и государственных коллекций. Наконец, ножнами и деревянным основанием рукоятки также занимался отдельный специалист. Делал он это уже после того, как клинок был выкован, отшлифован и к нему были изготовлены все металлические детали внешней отделки. Ножны изготавливались из крепких пород дерева. После тщательной шлифовки и подгонки, они покрывались специальным лаком. Нередко их покрывали инкрустацией или другими украшениями, но это в большей степени относилось к мечам военноначальников или аристократии, чем к мечам простых самураев.

Ещё мечи:

Несмогла удержаться и всё выложила(((

Когеро, а че ты расстраиваешься?
Я в диком восторге, очень классно, молодец! Интересная информация, читала запоем.
Хочу себе боевой веер) *буду косплеить темари*
И еще хочу нунчаки *буду косплеить черепашек ниндзя*

Да я парюсь по поводу колличества,но раз нравится то я рада))) :zwerj:

Посмотрела, опять влюбилась нагло в катаны!
М-дя.... Сколько же японцы оружий придумали! Даже веер приспособили!))))

Женщина должна красиво убивать)))

Когеро пишет:

Женщина должна красиво убивать)))

О дааа)) Полностью согласна)
Я вот на днях в сувенирном магазине на катаны слюни пускала хД

Не могу не встрять.

"Катана" и "вакидзаси" - это не названия мечей, а их словозаменители, поскольку из-за культа меча даже выговаривать их назания становилось как-то неуютно. Названия мечей - дайто и сёто. ( калька с китайского тайцзянь и сяоцзянь). Собственно тёкуто - это тоже кулька с китайского. Собственно древний японский меч назывался Цуруги , был прямым, обоюдоострым и очень двуручным ^_^ и носился за спиной (а--ля Клайд- Страйф) Потом появилися корейские мечи ( которые сейчас все называют японскими) - с небольшим изгибом и полуторной заточкой. Оказалось, что пускать друг другу кровищу сподручнее было корейскими мечами , поэтому они вытеснили цуруги отовсюду кроме придворных ритуалов. Обычай носить да меча заимствован у корейцев. Только те предпочитали одинаковые мечи, а вояки -японцы бычтро раскусили, что эффективнее связка длинный-короткий. так и появились дайсё - набор катана и вакидзаси. ( мистические толкования мы опустим). Собственно до 16 века продолжалось разделение на дайто и катана . дайто носился на перевязи клинком вниз и был длиннее катана, считаясь исключительно военным оружием ( для массовой резни на поле боя в доспехах за счет большей кривизны и массы)) Во время походов его перевешивали за спину. Катана был короче и втыкался за пояс лезвием вверх и использовалс для боя без доспехов. С развитием будо на месте будзюцу катана стали называть длинный меч, а собственно дайто исчез.

Seiken, Оо спасибо за разъяснения ) Хорошо написал, понятно и доступно. Как раз для таких чайников, как я хД

А мне как то,я ничё такого не писала про их названия)))Но написано действительно понятно

Когеро пишет:

А мне как то,я ничё такого не писала про их названия)

Да я вовсе не критикую твоих замечательных статей, просто сливаю инфу, которая кому-то может понадобиться.

Очень важный факт.
Занятия японским фехтованием и вообще боевыми искусствами вовсе не предполагают "духовного просветления", увлечения японскими культами и обязательных медитаций. Этот штамп распространился в результате американской и английской поп-культуры, в которой обожают все экзотическое сваливать в одну благоухающую помойку. Высокие достижения и выдающееся мастерство во владении холодным оружием произошло не от особой замедитированности японских школ, ав результате того простого факта, что 800 лет это было военное государство, с культом войны, с культом военных. Естественно, что все усилия всей нации были направлены на оттачивание именно этих умений и навыков.
Достаточно почитать подлинные японские "гунки" ( самурайские хроники) , например "повесть о доме Тайра" или "Повесть о Великом Мире") , чтобы стало очевидно, что самураи лежали всегда на одной полке, а "духовные просветления" совсем на другой - причем в чулане.
Идея превратить искусство народной резни друг по другу в духовный путь пришла в голову любимым советникам первого сёгуна Токугава, который, слушая долгими зимними ночами из-за стены вопли "Режут! Убивают! Караул!" , долго думал, на какое созидательное дело отправить около миллиона головорезов самых разных рангов, которые ничего не умеют делать и страшно этим гордятся ( за исключением народной резни ). Отправить их на войну он не мог, потому что фиг его знает, чего им там на войне с голодухи придет в голову. Да и деньги нужны. Позволить им драться друг с другом - тоже не вариант, поскольку ладно бы они друг друга резали, а то еще потом полдня бегают по городу с растрепанными прическами и развевающимся изодранным кимоно , требуя сакэ и женщин. И кого-то неизвестного осенила гениальная мысля о том, что надо отобрать у всех мечи и всунуть вместо них бамбуковые тыкалки. А будут возмущаться - объяснить, что теперь это не искусство угробить ближнего наиболее эффективным способом, а Великий Путь Духовного Просветления и Возвышенного Созерцания Пятицветного Облака. С тех пор оно и пошло ^_^ ( Ссылки на источник - "современное Будзюцу и будо" Донна Дрэгера, об этом же пишет Миямото Мусаси в конце своей "книги пяти колец")

Seiken пишет:

Да я вовсе не критикую твоих замечательных статей, просто сливаю инфу, которая кому-то может понадобиться.

ОМГ такое чувство что я говорю по японски ХД
Seiken никто не говорит что то про критику,молодец что добавила и всё пояснила это только приветствуется!Сама прочитала твою статью,просто это была язва типа не я налажала)))